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2018-05-22 14:55 环球网 徐亦超 分享
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“人文佛教”主要倡导以人为本、以人为载体的精神关怀,是以八正道、四摄法、六度等思想作为基础来武装佛教界,传递正能量,使社会各阶层都能够感受到佛教的正信、正见、正念、正行,发扬净化社会、祥和社会的社会作用,传播佛教依正不二、自他不二的思想和命运共同体的理念,构建“人人为我,我为人人”的和谐社会,使“人间佛教”思想更加具有人文情怀,更加具有人文导向。这就需要把佛教的艺术、哲学、环保、共生、缘起性空等理念,为当下的人们带来一些精神食粮和新鲜血液,其表现方式就是通过佛教的诗词歌赋、舞蹈武术、书画壁画等载体将佛教的深奥思想具象化,还可运用动漫、电影、微小说、微电影、微博等新的表现形式,做出积极的探索,让看得见的佛法,为当下的土豪时代带来一丝清凉,带来一丝人文的气息,让佛教更人性、更人间、更人文,即更接地气,让佛教为建设“五位一体”的整体社会构想做出自己的贡献。新的时代,由农禅并重,到文禅并重,以禅修为灵魂,以艺术为纽带,以慈善为回向,是出家人作为心灵高尚的博学导师所决定的,心怀天下,上求佛道,下化众生,引导人们更加注重精神的修养,人文精神的重建就是建设新的精神家园。与纯一法师握手告别之时,他满目慈悲,一字一句说道:“慈能有爱,悲能拔苦,我提倡‘人文佛教’就是希望人间有爱,让人间更加有温度、有情怀、有胸怀、有雅量、有奉献精神。

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责编:齐潇涵
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